El Dr. Seyed Abbas Araghchi, secretario del Consejo Estrat\u00e9gico de Relaciones Exteriores y Nematollah Mozaffarpour, un investigador pol\u00edtico, en un art\u00edculo conjunto que escribieron para el sitio web del Consejo Estrat\u00e9gico de Relaciones Exteriores, abordaron esta pregunta: \u00bfEs posible que la experiencia de los europeos obtenida a trav\u00e9s de la guerra en Ucrania, los hace entender las preocupaciones de otros pa\u00edses, incluida la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n sobre inseguridades y amenazas?<\/p>\n
Se afirma en este art\u00edculo: Empat\u00eda no es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n filos\u00f3fica, psicol\u00f3gica y epistemol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n un indicador de sabidur\u00eda, especialmente sabidur\u00eda y conciencia diplom\u00e1tica. Incluso se puede decir que si seg\u00fan la opini\u00f3n de muchos nuevos pensadores, la empat\u00eda no es posible en el campo del conocimiento, pero en el campo de la pol\u00edtica y la diplomacia no solo es posible hasta cierto punto, sino tambi\u00e9n es un signo de sabidur\u00eda, y en ese caso, la guerra en Ucrania, a pesar de los da\u00f1os irreparables, puede tener un resultado positivo, y esa es la formaci\u00f3n de una nueva era en la pol\u00edtica exterior de los europeos que tal vez pueda interpretarse como la iluminaci\u00f3n y el florecimiento de la sabidur\u00eda diplom\u00e1tica a trav\u00e9s de la comprensi\u00f3n emp\u00e1tica y sabia del mundo actual; Con la diferencia de que la era anterior del Renacimiento y la Ilustraci\u00f3n fue la era floreciente de la raz\u00f3n filos\u00f3fica, social y pol\u00edtica, pero despu\u00e9s de la guerra de Ucrania, podemos y debemos esperar la era floreciente de la raz\u00f3n pol\u00edtica exterior y diplom\u00e1tica. Esto significa que los europeos deben obedecer normas racionales en pol\u00edtica exterior y en las relaciones con otras naciones.<\/p>\n
Si bien los europeos tienen una visi\u00f3n problem\u00e1tica de sus problemas internos, a continuaci\u00f3n de este art\u00edculo se se\u00f1alar\u00e1 la falta o pobreza de la visi\u00f3n problem\u00e1tica de Europa sobre los asuntos diplom\u00e1ticos y las relaciones con otras naciones y civilizaciones y se dir\u00e1 que el nuevo renacimiento significa un cambio en este campo, es decir, el campo de las relaciones exteriores.<\/p>\n
La era del Renacimiento y la posterior era de la Ilustraci\u00f3n de Europa paso a paso transformaron las relaciones humanas, morales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y de seguridad y con la Paz de Westfalia y la era de Ilustraci\u00f3n llegaron a una nueva situaci\u00f3n. Pero la verdad es que despu\u00e9s de un tiempo la pol\u00edtica super\u00f3 a la raz\u00f3n, la cultura y la filosof\u00eda.<\/p>\n
Todos estos desarrollos finalmente crearon la mentalidad de que Occidente es la civilizaci\u00f3n superior y, por lo tanto, paso a paso, perdi\u00f3 el sentido del di\u00e1logo y la comunicaci\u00f3n con los dem\u00e1s, y sufri\u00f3 la arrogancia, el colonialismo y la estructura de una ideolog\u00eda fundamentalista que quer\u00eda y quiere dar \u00f3rdenes en lugar de negociar. Se dice que en el caso de la separaci\u00f3n de Herat de Ir\u00e1n y las negociaciones iniciales en Estambul, la parte inglesa le dijo a la parte iran\u00ed: \u201c\u00a1He venido a dar \u00f3rdenes, no a negociar!\u201d<\/p>\n
Es sorprendente que Occidente, durante d\u00e9cadas acus\u00f3 al comunismo de tratar de manipular los asuntos de otros pa\u00edses y naciones y consider\u00f3 esta estrategia como el enemigo de la libertad y la sociedad abierta, y afirmaba que este sistema pol\u00edtico envenena al mundo y perturba la paz mundial, pero \u00e9l mismo durante dos siglos se dedic\u00f3 a la manipulaci\u00f3n de la sociedad y la pol\u00edtica mundiales, y durante cuatro d\u00e9cadas ha manipulado los acontecimientos de Ir\u00e1n. Es m\u00e1s interesante saber que despu\u00e9s de 8 a\u00f1os de resistencia de Ir\u00e1n contra el dictador de Bagdad, que utilizaba misiles de largo alcance sovi\u00e9ticos, cazas Mirage franceses, tanques Chieftain brit\u00e1nicos, materiales alemanes de armas qu\u00edmicas e informaci\u00f3n de aviones AWACS estadounidenses, todav\u00eda preguntan \u00bfpor qu\u00e9 Ir\u00e1n deber\u00eda tener misiles bal\u00edsticos? O, mientras que Europa y Estados Unidos han convertido los cuatro lados de Ir\u00e1n en almacenes de armas avanzadas, se quejan de las pol\u00edticas regionales de Ir\u00e1n y consideran la influencia regional de Ir\u00e1n una amenaza, mientras que es un requisito geopol\u00edtico.<\/p>\n
La demencia diplom\u00e1tica en Europa:<\/p>\n
Este tipo de visi\u00f3n europea de proteger su propia seguridad y destruir la seguridad de los dem\u00e1s no es raz\u00f3n, es instinto y naturalismo. Con esta mentalidad, los occidentales no pueden interactuar con el mundo, a menos que puedan ponerse en el lugar de los dem\u00e1s y reconozcan el derecho de todos los pa\u00edses a defender sus intereses nacionales y seguridad. Este es el respeto a la l\u00f3gica y el m\u00e9todo de la interacci\u00f3n diplom\u00e1tica, lo que significa la necesidad de empat\u00eda y una comprensi\u00f3n racional de las preocupaciones de seguridad de otras naciones y no amenazarlas en exceso.<\/p>\n
Es una realidad que durante dos siglos Europa trataba de repetir su experiencia vivida antes del tratado de Westfalia manipulando los asuntos internos de los pa\u00edses de Asia Occidental. Su reciente esfuerzo por apoyar elementos extranjeros antirreligiosos y subversivos tambi\u00e9n se puede ver con el objetivo de polarizar y encender el fuego religioso y el conflicto interno en Ir\u00e1n, un fuego que ellos mismos experimentaron antes de Westfalia. Esta vez hab\u00edan puesto en la agenda el derrocamiento de la naci\u00f3n en lugar del derrocamiento del gobierno a trav\u00e9s de la radicalizaci\u00f3n y aprovecharse de los problemas internos del pa\u00eds.<\/p>\n
La guerra de Ucrania, la posibilidad y el rechazo del florecimiento de la raz\u00f3n diplom\u00e1tica:<\/p>\n
La guerra en Ucrania es un gran impulso para Europa. Pero esta vez, \u00bfOccidente est\u00e1 dispuesto a mirar de manera realista a los dem\u00e1s y sus preocupaciones de seguridad? Para este renacimiento, Europa debe atravesar un corredor que seg\u00fan los fenomen\u00f3logos lleva el nombre \u201cla puerta de la empat\u00eda\u201d.<\/p>\n
Se puede concluir que los problemas de Europa con la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n no son meramente diferencias t\u00e9cnicas y tecnocr\u00e1ticas, como el establecimiento de las c\u00e1maras del Organismo Internacional de Energ\u00eda At\u00f3mica, sino un problema intelectual por parte de Europa, que Husserl lo llama el producto del dominio de la experiencia sobre la raz\u00f3n.<\/p>\n
La visi\u00f3n de Europa y el mundo occidental hacia Ir\u00e1n y el mundo, necesita una actualizaci\u00f3n perceptiva, y esta visi\u00f3n debe ser contextual. Con este enfoque, se puede decir que la imposici\u00f3n de sanciones econ\u00f3micas, m\u00e1s que violar los derechos econ\u00f3micos de los iran\u00edes amenaza sus derechos civiles y pol\u00edticos.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
Se puede decir con seguridad que todas las escuelas de pensamiento de las humanidades europeas se han vuelto contextuales en el \u00faltimo medio siglo. Sin embargo, sorprende que la pol\u00edtica occidental a\u00fan busque manipular los asuntos de las naciones. De hecho, estas doctrinas antipacifistas de Maquiavelo, Hobbes y el fascismo son las que pr\u00e1cticamente controlan por completo la pol\u00edtica occidental. Su pol\u00edtica exterior y de derechos humanos todav\u00eda gira en torno a las ideas fundamentalistas y absolutistas del positivismo abandonado de los siglos 18 y 19, que quer\u00edan construir el mundo con su mentalidad.<\/p>\n
Se espera que la guerra en Ucrania conduzca a un renacimiento diplom\u00e1tico de seguridad en Europa, de manera que los pa\u00edses europeos adopten est\u00e1ndares racionales en pol\u00edtica exterior, y relaciones equitativas con otras naciones. En ese caso, el mundo se convertir\u00e1 en un lugar mejor para la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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