Dije el punto de arriba para se\u00f1alar una diferencia sustancial entre la cultura diplom\u00e1tica de Europa y Estados Unidos desde mi punto de vista. Esta diferencia es el concepto de la “ley” seg\u00fan lo ven Europa y Estados Unidos. Aparte de lo que opinan los pol\u00edticos y c\u00f3mo piensan, creo que en el compromiso diplom\u00e1tico con Europa, todav\u00eda es posible ce\u00f1irse a la ley y los derechos hasta cierto punto. Mientras que cuando hablamos de Estados Unidos, ning\u00fan otro concepto funciona excepto el pragmatismo y el utilitarismo.<\/p>\n
Estos dos tipos de interacciones son producto de la historia y el historial civilizatorio y filos\u00f3fico de estas dos unidades internacionales. Adem\u00e1s, estas dos entidades tienen diferencias en la pol\u00edtica interna, m\u00e9todo de celebrar las elecciones y jerarqu\u00eda legal administrativa. El s\u00edmbolo de la pol\u00edtica estadounidense en nuestro tiempo se resume en personas como Trump y Pompeo.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, debido a la disoluci\u00f3n del Bloque del Este, la cultura diplom\u00e1tica del mundo est\u00e1 bajo la invasi\u00f3n de la cultura estadounidense. La elecci\u00f3n de tal cultura cuyo n\u00facleo principal es la anarqu\u00eda, la inmoralidad y el utilitarismo absoluto con comportamientos completamente contradictorios y giros repentinos, se considera un problema de identidad para Europa y el mundo de hoy. El orden internacional est\u00e1 en peligro debido al desprecio de Estados Unidos por las leyes, costumbres y principios internacionales.<\/p>\n
\u00bfPrevalecer\u00e1 la ley?<\/strong><\/p>\n Con esta introducci\u00f3n, podemos decir que no solo la diplomacia europea, sino el mundo entero se enfrentan a una cuesti\u00f3n de identidad. Esto no es solo un desaf\u00edo diplom\u00e1tico sino tambi\u00e9n un problema cultural y de identidad para todos nosotros. \u00bfHoy nos comportamos de manera que nuestro beneficio requiere, y ma\u00f1ana si el beneficio lo requiere, nos comportaremos de otra forma? \u00bfO en cualquier comportamiento, tendremos en cuenta las costumbres, los principios, la ley y las obligaciones comunes?<\/p>\n Por ejemplo, \u00bfsi los intereses lo exigen, justificamos el asesinato del Sr. Khashoggi en el consulado de Arabia Saud\u00ed en Turqu\u00eda, pero consideramos un incidente mucho m\u00e1s simple en otro pa\u00eds como una grave violaci\u00f3n de los derechos humanos? O no, si creemos de verdad en los derechos humanos, \u00bfreaccionaremos de manera adecuada y proporcionada a cualquier comportamiento en el marco del derecho y las costumbres internacionales?<\/p>\n En el tema del terrorismo, dado que la cultura de la diplomacia estadounidense ha creado esta posibilidad, un diplom\u00e1tico estadounidense puede tener un tratamiento contradictorio y hoy considerar a un grupo o persona como un terrorista y un mal absoluto, y ma\u00f1ana sentarse a la mesa con la misma persona y re\u00edrse con \u00e9l o ella tan descaradamente como si la memoria del mundo hubiera sido borrada de sus decisiones anteriores. Pero tener un tratamiento tan contradictorio es muy dif\u00edcil para un diplom\u00e1tico que proviene de una cultura y un sistema filos\u00f3fico diferente.<\/p>\n El principio de igualdad de las soberan\u00edas<\/strong><\/p>\n Aparte de la imagen del Cuerpo de Guardias de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica que existe en la mente de muchas personas y los sacrificios que hizo durante la guerra impuesta y el mantenimiento de la integridad territorial de nuestro pa\u00eds, seg\u00fan el art\u00edculo 150 de la Constituci\u00f3n, es legalmente considerado como parte de las Fuerzas Armadas de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n y, por lo tanto, se considera parte integral de la soberan\u00eda del pa\u00eds.<\/p>\n Seg\u00fan el principio 1 del art\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 1 (prop\u00f3sitos y principios) de la Carta de las Naciones Unidas, todas las soberan\u00edas son iguales, al menos desde el punto de vista jur\u00eddico. La pregunta es, si todas las soberan\u00edas son iguales, \u00bfc\u00f3mo unas pueden juzgar a otras? El juicio legal es el resultado de la jerarqu\u00eda legal, no de la igualdad de diferentes unidades. Por ejemplo, si en un cuartel militar, todas las personas tienen el mismo rango y condiciones, \u00bfseg\u00fan qu\u00e9 criterio unas personas pueden dar \u00f3rdenes militares a otras?<\/p>\n Cuando desde el punto de vista del gobierno iran\u00ed, el CGRI es parte de las Fuerzas Armadas y parte del gobierno, \u00bfc\u00f3mo otro gobierno igual puede definir una naturaleza diferente para \u00e9l? Ahora surge otra pregunta. Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer cuando hay una discrepancia?<\/p>\n En este caso, el derecho internacional y la Carta de las Naciones Unidas han proporcionado el m\u00e9todo. En general, los art\u00edculos 1 y 2 de la Carta de las Naciones Unidas, que establecen los principios de esta organizaci\u00f3n, en primer lugar, le dan prioridad a la \u201csoluci\u00f3n pac\u00edfica de controversias\u201d, y en segundo lugar, obligan a los miembros a resolver sus diferencias en el marco del derecho internacional de tal forma que no se afecten la paz y la seguridad internacionales y la justicia. La \u00fanica excepci\u00f3n a este m\u00e9todo es cuando el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas reconoce un hecho como una violaci\u00f3n de la paz y la seguridad internacionales e implementa los art\u00edculos contenidos en el cap\u00edtulo siete de la Carta. Por supuesto, en la implementaci\u00f3n del cap\u00edtulo siete, el Consejo no tendr\u00e1 derecho a perjudicar los principios fundamentales como la soberan\u00eda o la violaci\u00f3n de los derechos humanos fundamentales.<\/p>\n Entonces, si la Uni\u00f3n Europea o los Estados Unidos o cualquier otro pa\u00eds tiene alguna discrepancia con Ir\u00e1n sobre un tema, su primer deber seg\u00fan la Carta de las Naciones Unidas es elegir m\u00e9todos pac\u00edficos, negociar con Ir\u00e1n y evitar acciones que puedan poner en peligro la paz y la seguridad. No se puede emprender acciones temerarias con el pretexto de una posible amenaza a la paz y la seguridad, lo que en realidad pone en peligro la paz y la seguridad internacionales. Esto es un abuso del proceso legal.<\/p>\n Responsabilidades del Cuerpo de Guardias de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan el art\u00edculo 150 de la Constituci\u00f3n, las responsabilidades del Cuerpo de Guardias de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica est\u00e1n determinadas por la ley. Seg\u00fan la Constituci\u00f3n, el estatuto del CGRI aprobado en 1982 y otras leyes relacionadas, el CGRI es una organizaci\u00f3n militar transparente con una jerarqu\u00eda clara, de manera que la gente puede quejarse del CGRI ante el Tribunal de Justicia Administrativa o la Organizaci\u00f3n Judicial de las Fuerzas Armadas. El CGRI es igual al Ej\u00e9rcito y otras fuerzas militares y policiales en t\u00e9rminos de procedimientos judiciales o administrativos y no hay ventaja o privilegio especial para \u00e9l en t\u00e9rminos de las leyes del pa\u00eds.<\/p>\n De acuerdo con su estatuto, el CGRI se encarga de varios deberes espec\u00edficos que son una mezcla de deberes militares y policiales:<\/p>\n 1- En general y como una fuerza militar, tiene el deber de defender al pa\u00eds en su conjunto. Por lo tanto, parte de las cuestiones de defensa del pa\u00eds est\u00e1 a cargo del CGRI, que realiza esta tarea en coordinaci\u00f3n con otras fuerzas armadas. La defensa del pa\u00eds puede ser en cualquier \u00e1mbito, ya sea terrestre, mar\u00edtimo o a\u00e9reo.<\/p>\n 2- El CGRI es responsable de la formaci\u00f3n de la movilizaci\u00f3n popular y la formaci\u00f3n de unidades de resistencia popular para la defensa del pa\u00eds.<\/p>\n 3- El CGRI tambi\u00e9n es responsable de la protecci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica. Esta es una tarea adicional asignada al CGRI, que en realidad es una tarea policial y deber\u00eda tener su propia unidad al respecto, y probablemente todas las unidades del CGRI no estar\u00e1n involucradas en ella.<\/p>\n 4- En los desastres naturales inesperados, las crisis naturales y problemas de construcci\u00f3n etc. tambi\u00e9n el CGRI tiene el deber de usar sus fuerzas para resolver los riesgos y crisis naturales.<\/p>\n Responsabilidades del CGRI y algunos supuestos jur\u00eddicos internacionales<\/strong><\/p>\n Ya que conocemos los deberes del Cuerpo de Guardias de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica, la Uni\u00f3n Europea o cualquier pa\u00eds deber\u00eda considerar algunos supuestos jur\u00eddicos. Supongamos que usted declara al CGRI una organizaci\u00f3n terrorista bas\u00e1ndose en un error de c\u00e1lculo y con una visi\u00f3n pol\u00edtica, en este caso:<\/p>\n 1- Parte de la defensa en el territorio de Ir\u00e1n est\u00e1 bajo el control del CGRI. Este territorio incluye tierra, mar y aire. Supongamos que usted va a coordinar su tr\u00e1nsito mar\u00edtimo, terrestre y a\u00e9reo con la organizaci\u00f3n responsable, que es el CGRI. \u00bfRealiza estos tr\u00e1nsitos con una organizaci\u00f3n terrorista o un \u00f3rgano de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n? \u00bfObtiene un permiso de tr\u00e1nsito de una organizaci\u00f3n terrorista o del gobierno de Ir\u00e1n?<\/p>\n 2- Supongamos que su barco cometi\u00f3 una violaci\u00f3n en el territorio de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n y fue incautado por la Marina del CGRI. \u00bfEs aceptable que su barco haya sido incautado por una organizaci\u00f3n terrorista o un \u00f3rgano de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n?<\/p>\n 3- Supongamos que hay un conflicto entre su barco militar y un barco del CGRI, \u00bfes aceptable que su barco haya sido hundido por una organizaci\u00f3n terrorista o un \u00f3rgano de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n? \u00bfA qui\u00e9n responsabiliza? \u00bfY qu\u00e9 pasa con el combate a\u00e9reo y terrestre?<\/p>\n 4- Supongamos que hay un conflicto armado entre sus fuerzas militares y nuestras fuerzas, y sus fuerzas son capturadas por las fuerzas del CGRI. \u00bfPiensa que sus fuerzas est\u00e1n en manos de una organizaci\u00f3n terrorista que no tiene derechos o son capturadas por una fuerza del gobierno de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n y los Convenios de Ginebra deben ser observados respecto a ellos?<\/p>\n 5- En la lucha contra el terrorismo, digamos que usted desea la cooperaci\u00f3n de Ir\u00e1n para combatir a un grupo terrorista espec\u00edfico, y en Ir\u00e1n, el CGRI es responsable de combatirlo. \u00bfCree que pedir\u00eda ayuda y cooperaci\u00f3n a una organizaci\u00f3n terrorista para combatir a otro grupo terrorista?<\/p>\n 6- En cooperaciones policiales, lucha contra el terrorismo, drogas, contrabando de mercanc\u00edas, trata de personas, etc., \u00bfdebe la Uni\u00f3n Europea cooperar con una organizaci\u00f3n terrorista o con la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n?<\/p>\n 7- En la descripci\u00f3n de las responsabilidades del CGRI, est\u00e1 la lucha contra los desastres naturales. Supongamos que cuando ocurren desastres naturales en Ir\u00e1n, la Uni\u00f3n Europea va a enviar una parte de su ayuda humanitaria a nuestro pa\u00eds, \u00bfenviar\u00e1 esta ayuda a una organizaci\u00f3n terrorista o a Ir\u00e1n?<\/p>\n Adem\u00e1s de todo esto, como se ha dicho claramente en los art\u00edculos uno y dos de la Carta de las Naciones Unidas, los pa\u00edses deben actuar adoptando m\u00e9todos pac\u00edficos para resolver las controversias y evitar acciones que puedan poner en peligro la paz y la seguridad, mientras que las acciones recientes de Europa y Estados Unidos claramente pueden causar la perturbaci\u00f3n de la seguridad y la paz internacionales.<\/p>\n Seguir la diplomacia estadounidense aumenta los problemas de todos, pero al mismo tiempo Estados Unidos tiene la capacidad de dar giros contradictorios en su tratamiento diplom\u00e1tico, y esto no es compatible con la cultura europea, ni Europa es capaz de hacer maniobras complejas y contradictorias en su diplomacia, y la Uni\u00f3n Europea deber\u00eda tener en cuenta este tema.<\/p>\n Sin duda la diplomacia de Ir\u00e1n dar\u00e1 la bienvenida a un di\u00e1logo con respeto mutuo.<\/p>\n Seg\u00fan experiencias diplom\u00e1ticas, la celebraci\u00f3n de una reuni\u00f3n pol\u00edtica entre Ir\u00e1n y Europa y negociaciones respetuosas y realistas puede ser un camino a seguir e incluir los intereses de ambas partes, de lo contrario, con los enfoques actuales, existir\u00e1 la posibilidad de aumentar la tensi\u00f3n y da\u00f1ar los intereses de todas las partes con sus consecuencias espec\u00edficas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Consejo Estrat\u00e9gico en l\u00ednea, texto argumentativo: La pol\u00edtica en general, incluyendo la pol\u00edtica exterior y la acci\u00f3n diplom\u00e1tica, es m\u00e1s favorecida cuando surge de la cosmovisi\u00f3n, costumbres civilizatorias, hist\u00f3ricas, morales y religiosas de un pa\u00eds. De lo contrario, no lograr\u00e1 mucho \u00e9xito. El cumplimiento de los principios a veces puede causar una p\u00e9rdida al titular a corto plazo, pero a largo plazo, el cumplimiento de los principios beneficiar\u00e1 a todos.\n
\nMohsen Baharvand, ex viceministro de Asuntos Exteriores<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[37666],"tags":[],"class_list":["post-148635","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"yoast_head":"\n