فی حوار مع موقع المجلس الإستراتیجی للعلاقات الخارجیه، أشارت عفیفه عابدی إلى أهم النقاط فی العقیده الجدیده للسیاسه الخارجیه الروسیه (العالم الروسی) والتی نُشرت مؤخراً، قائله: “من ناحیه، تُظهر هذه العقیده فهم الروس للتهدیدات القائمه ضد بلادهم؛ ومن ناحیه أخرى، تساعد على توضیح المقاربات الإستراتیجیه المستقبلیه لروسیا. فی الحقیقه، هذه العقیده التی یشار إلیها باسم العقیده الإنسانیه تقوم على النظره الروسیه للعالم وتمثل خارطه الطریق لمقارباتها الإستراتیجیه المستقبلیه”.

وتابعت: “یجب مناقشه هذه العقیده من منظور وثیقه الأمن القومی الروسی التی تم نشرها فی عام 2021 ، والتی اعتبر فیها الغزو الثقافی الغربی والتغریب أحد التهدیدات ضد روسیا وثقافتها. کما تم التطرق فی الإستراتیجیات الأمنیه إلى نشر الثقافه الروسیه وحمایه حقوق الروس”.

واعتبرت خبیره القضایا الروسیه حمایه حقوق الروس قضیه تم التأکید علیها دائماً فی جمیع وثائق الأمن والسیاسه الخارجیه لروسیا فی العقدین الماضیین موضحه: “أحد أهم دعائم نهج روسیا الهجومی تجاه أوکرانیا هو الثقافه الإستراتیجیه لهذا البلد ودعم غالبیه الروس الذین یعیشون فی شرق أوکرانیا. فی السابق کذلک، کان لهذا المکون دور حاسم فی السیاسه الروسیه فی ضم شبه جزیره القرم”.

الأیدیولوجیه العرقیه؛ أداه روسیه قویه ضد الغرب

وبحسب عابدی، یبدو أن الروس قد توصلوا إلى استنتاج مفاده أن الأیدیولوجیه العرقیه هی إحدى أدوات روسیا القویه ضد الغرب، خاصه فی جغرافیا الاتحاد السوفیتی السابق، وهی تساعد على کبح سیاسات الغرب المناهضه لموسکو فی هذه المنطقه.

وأکدت الباحثه فی مرکز الأبحاث التابع لمجمع تشخیص مصلحه النظام: “الهویه کانت دائماً أحد المقومات الأکثر تأثیراً فی السیاسه الخارجیه لروسیا، ویبدو أن الأخیره توصلت إلى استنتاج مفاده أنه من أجل تحسین الأمن وتوفیر مزید من الدعم للتوجهات الإستراتیجیه المستقبلیه، علیها تبنی سیاسه ثقافیه مستدامه فی جغرافیا الاتحاد السوفیتی السابق تحت ذریعه حمایه الروس”.

وإذ شددت على أن جزءاً من دواعی صیاغه روسیا سیاساتها السیاسیه والثقافیه والاجتماعیه فی جغرافیا الاتحاد السوفیتی السابق یرجع إلى الإستراتیجیات المختلفه التی لجأ الغرب إلیها لعزل روسیا، أضافت: “بعد حرب أوکرانیا، جرت جهود کبیره لتشویه صوره روسیا وسیاساتها الهجومیه أمام العالم، لکن فی ظل الثقافه الإستراتیجیه الروسیه، حظیت سیاسات موسکو بدعم داخل روسیا وشرق أوکرانیا، وأظهرت هذه القضیه مره أخرى للروس أنه لا یزال بإمکانهم التعویل على الثقافه الإستراتیجیه الروسیه فی توجهاتها الإستراتیجیه المستقبلیه”.

وذکرت عابدی أن الروس یقیّمون التطورات من الناحیه الهویاتیه ویتبنون دائماً  مقاربات خاصه بهم، موضحه: “یمکن للسیاسات الثقافیه الروسیه فی هذه المنطقه أن تکون أحد مؤشرات قوتها المستقبلیه وتساعد موسکو على تحقیق أهدافها الجیوسیاسیه الإقلیمیه وبالتالی الدولیه. فی الحقیقه، فإن عقیده العالم الروسی هی سیاسه روسیه واضحه تسعى إلى تحقیق أهداف اجتماعیه فی أراضی الاتحاد السوفیتی السابق. إن تمیز العرقیه الروسیه وتوفیر ضمان حول الحمایه الدائمه لهذه العرقیه من قبل الحکومه الروسیه وخلق رابطه وتماسک داخلی للروس ضد العدو الغربی هی أهداف هذه الوثیقه”.

وقالت محلله القضایا الروسیه عن تقییم عقیده “العالم الروسی” من منظور خارجی یقوم على أساس الطبیعه “البانسلافیه” وخدمه الأهداف الدولیه الکبرى لروسیا: “البیئه الثقافیه للدول تشکل بیئتها الأمنیه وروسیا تسعى إلى ضمان أمنها فی الوهله الأولى وتنفیذ إستراتیجیتها الکبرى المتمثله فی کونها لاعباً دولیاً فی الوهله الثانیه، من خلال تبنی نهج أکثر تماسکاً فی مجالها الثقافی”.

وأشارت إلى أجزاء من العقیده الجدیده للسیاسه الخارجیه الروسیه، والتی تم التأکید فیها على ضروره زیاده تعاون هذا البلد مع الدول السلافیه والصین والهند وتعزیز علاقاته مع الشرق الأوسط وأفریقیا وأمریکا اللاتینیه، مضیفه: “تؤکد روسیا فی هذه الأجزاء من هذه الوثیقه على أن السیاسات المعلنه لهذا البلد لیست ضد الثقافات والحضارات الأخرى، کما أنها تبعث رساله مفادها أنه على الرغم من أن نهج روسیا الجدید یُفسَّر من منظور عرقی، إلا أنه لیس عرقیاً بل یبحث عن التعاون مع الثقافات والحضارات الأخرى”.

وأکدت عابدی: “طالما تم تصویر الثقافه الروسیه على أنها ثقافه آسیویه – أوروبیه، ولکن فی مسار التطورات التاریخیه، تعزّز الجزء الآسیوی من هذه الثقافه وضعُف الجزء الغربی والأوروبی منها. یبدو أنه فی ظل الأزمات الأخیره بین روسیا والغرب، هناک محاوله لتقلیل الاهتمام بالثقافه الغربیه من خلال إبراز الثقافه والهویه الروسیه الفریده”.

عقیده “العالم الروسی” معادیه للغرب

ذکرت الخبیره فی الشؤون الروسیه أن عقیده “العالم الروسی” تعتبر عقیده معادیه للغرب، قائله: “لهذا السبب، تم التأکید فی هذه الوثیقه على التعاون مع أجزاء أخرى من العالم، والترحیب بالتعاون مع المناطق الأخرى. یمکن تحلیل هذه السیاسه، مثل الوثائق الروسیه الأخرى فی العقدین الماضیین، بما یتماشى مع الهدف المتمثل فی إنشاء نظام متعدد الأقطاب، وهو ما طالما أکدت علیه روسیا”.

وأضافت: “فی العقد الماضی توصل الروس إلى نتیجه مفادها أن السیاسات الاقتصادیه والثقافیه والأمنیه للغرب تهدف إلى توسیع نطاق الثقافه الغربیه وتدمیر الثقافات الأخرى، ولهذا السبب یعتبرونها تهدیداً ضدهم. وإذ یحاولون الحفاظ على هویتهم، یظهرون أنهم یحترمون الهویات الأخرى ولیس لدیهم نظره استبدادیه تجاه أجزاء أخرى من العالم”.

وذکرت عابدی أن الجغرافیا السیاسیه للشرق أصبحت أکثر أهمیه بالنسبه لروسیا، ویرى الروس المزید من الفرص السیاسیه والاقتصادیه والأمنیه فی الشرق، مردفه: “فی سیاق توجهاتها الإستراتیجیه، وبالتزامن مع السعی إلى الارتقاء بمکانتها، سنشهد جنوحاً روسیاً إلى توسیع العلاقات مع الشرق. یبدو أن روسیا لیس لدیها خطه لتغییر مستوى علاقاتها مع أوروبا والولایات المتحده، بل وتسعى إلى تقلیل الاعتماد على الدول الغربیه، وخاصه أوروبا”.